Ce jour, nous nous retrouvons une petite vingtaine au départ pour cette randonnée pleine d'histoire, dont certains très jeunes, ou nouvelles recrues (jeunes aussi) conseillées par Stéphanie.

Tant mieux pour nous et pour ceux présents, car cette randonnée a éte dynamique, ensoleillée, sympathique, peut être plus difficile que prévue en raison des pluies de la semaine précédente ayant rendu les sentiers quelquefois difficiles, et de la présence d'un vide grenier à Gaujac nous ayant forcé à modifier l'itinéraire et donc à revenir (en montée, aie aie Jean Pierre!) par un sentier un peu difficile au lieu de le descendre en début de randonnée!

Du Parking, au bord de la N 86, nous remontons vers le Nord, et aux limites de Gaujac (interdit en raison du vide grenier!) nous faisons un petit aller-retour vers la Chapelle Saint Saturnin.

Quelle merveille, mais, hélas pas loin de la ruine!

Puis, nouveau détour en passant par "Radier" "Le Fais"  on découvre sous un platane plus que centenaire le "Bassin de Rouvière" construit en 1840 (Marjolet) et dont l'eau serait potable. Nouvelle merveille!

La poursuite de la randonnée nous amène vers l'Oppidum, puis vers les Thermes Romains, trés impressionnants tant par la conservation magnifique de ses fondations que par son emprise au sol. Nous décidons de s'arréter là pour la pause déjeuner... au soleil !..

Puis passage à la tour de Gué (Devenu relais Télécom) d'ou la vue à 360 ° vaut le détour, autre merveille!

Mais on ne s'attarde pas trop sous les paraboles!...

La poursuuite de la randonnée nous fera passer par un large chemin, souvent encombré de larges flaques rendant la progression précautionneuse, voire quelquefois difficile!

Après avoir traversé à de multiples reprises la Veyre, toute en eau,soit à gué, soit sur des radiers, nous franchissons enfin LE DERNIER GUE? finalement pas plus impressionnant que les autres.

Enfin, terrible remontée en fin de parcours,certains le souffle court, d'autres la langue dehors ou avec une dent de lait en moins!

Ouf aux voitures, comme d'habitude, BOISSONS FRAICHES.

Tout le monde s'est accordé pour dire:

"SUPER JOURNEE, MAIS BIEN CONTENT D'ARRIVER AUX VOITURES"

Merci à l'équipe, en particulier à Martine (Parfaite dans son accompagnement et ses commentaires) à Jacqueline, étroitement présente, et à Jean-Claude qui n'a pu venir, mais qui est l'initiateur de cette randonnée.

MERCI AUX PRESENTS DONT LE COMPORTEMENT EST UNE RECOMPENSE POUR NOUS TOUS.

Et quelques fleurs pour le paisir!...

L’OPPIDUM DE GAUJAC

L'Oppidum (site fortifié, en un lieu élevé) de Gaujac, est situé au sommet de la colline Saint Vincent (Alt. 270m) et domine une vaste plaine où se rejoignent les Vallées de la Tave et de la Veyre, noms des deux rivières qui coulent dans la plaine.

Vers la fin du VIe siècle avant J.C., quelques hommes viennent s'installer sur cette colline

Vers 425, la population venue en nombre, fonde l'Oppidum et bâtit une enceinte. Le lieu est abandonné au IVe siècle.

Quelques objets attestent la présence de l'homme aux III et IIe siècles avant J.C. (tessons de poterie, blocs de pierre de taille).

A partir des années 80-70 avant J.C., la population s'accroît. La ville est un point clé concernant le commerce. Les défenses sont renforcées par l'édification d'une Tour au Nord de l'entrée occidentale. Vers la fin des années 40 avant J.C., la ville devient chef-lieu de Cité. Sont érigés successivement plusieurs monuments.

L’oppidum (habitat de hauteur fortifié) pouvait ainsi contrôler une partie du trafic terrestre s’avançant en direction des Cévennes depuis le Rhône, importante voie de communication des sociétés antiques .

Au Ve siècle, les populations fuyant les Wisigoths y trouveront refuge. Au XIIe siècle, un petit village s'installe. Il semble que les derniers occupants aient été des tailleurs de pierre.

 Le site antique est connu dès le XIXe s. par quelques découvertes épigraphiques. Des fouilles archéologiques y sont régulièrement entreprises depuis 1963 et ont permis de mettre au jour de nombreux vestiges témoignant de l’importance de la cité depuis l’époque gauloise jusqu’à la fin de l’antiquité romaine. Cette recherche est aujourd’hui complétée par des travaux de sauvegarde et de réhabilitation de l’oppidum.

L’enceinte gauloise primitive fait l’objet au début du Ier s. ap. J.-C. d’importants travaux. Ce rempart romain  est  fait de moellons réguliers liés au mortier. La porte d’entrée principale, très bien conservée, est encore aujourd’hui empruntée par le visiteur pour pénétrer à l’intérieur de la cité.  La fonction des remparts était surtout symbolique; l'empereur Auguste en autorisant sa construction signifiait qu'il reconnaissait à la ville le statut politique de cité latine( oppidum latinum).

Le temple dédié à Apollon et à sa soeur jumelle Artémis est érigé vers 40-20 avant J.C., ce temple fut utilisé jusqu'au IIIe siècle de notre ère. Devant le monument s'étendait un parvis dallé où se dressait l'autel des sacrifices .

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Les thermes publics.   Edifice romain le plus spectaculaire de l’oppidum qui a bénéficié durant de longues années d’une recherche exhaustive. Le plan entièrement dégagé laisse apparaître plusieurs états et montre les différentes salles (froides, tièdes et chaudes) ayant servi au bon fonctionnement des bains. Un premier établissement thermal a fonctionné au changement d’ère avant d’être détruit entre 20 et 50 ap. J.-C. Un nouvel ensemble balnéaire d’une superficie d’environ 615 m2 prend alors le relais qui présente trois états successifs s’étendant du milieu du Ier s. au début du IIIe s. ap. J.-C. Par la suite ils ont été transformés en sanctuaire à la déesse Fortuna. On peut y voir une cour et une citerne sur la gauche. 

Une occupation gauloise et romaine s’étendant sur plus de 1000ans

Les premières traces d’occupation sur le site remontent au VIe s. av. J.-C. et indiquent dès l’origine des contacts étroits avec Marseille, importante colonie phocéenne fondée vers 600 av. J.-C.

L’agglomération gauloise va prendre un essor certain à la fin du Ve s. av. J.-C. avec notamment la construction d’un premier rempart cyclopéen qui va enserrer une douzaine d’hectares. Les contacts commerciaux avec Marseille vont alors se développer : utilisation désormais de nombreux vases de tradition grecque.

Après une période de profonde récession voire d’abandon au cours des IIIe et IIe s. av. J.-C., l’oppidum va connaître une importante réoccupation dès le Ier s. av. J.-C. avec la mise en place d’un puissant processus de romanisation. La ville va alors se doter progressivement d’une nouvelle parure monumentale et notamment d’un rempart parfaitement appareillé édifié vers le changement d’ère. La cité va alors atteindre son apogée au cours des Ier et IIe s. ap. J.-C.

Durant le Bas-Empire romain (Ve-VIe s.), l’oppidum continuera à être occupé par une petite communauté villageoise marquée par une profonde récession et s’abritant désormais à l’intérieur de petites cabanes de pierres sèches.

Le site sera une dernière fois réoccupé au Moyen-Age (XIIe-XIIIe s.) par un petit village de carriers réutilisant les vestiges de l’ancienne cité romaine.

Un important chef-lieu de cité à l’époque romaine : La présence à la fois d’un rempart et de certaines inscriptions latines laisse à penser que la ville romaine bénéficia d’une autonomie municipale par rapport à Nimes, alors capitale des Volques Arécomiques. Si tel fut le cas, l’oppidum de Gaujac eut alors à gérer seul son administration et son territoire. Peut-être s’agit-il de l’oppidum latinum des Samnagenses mentionné par Pline l’Ancien dans son Histoire naturelle.

Un village refuge des Ve –VIe siècles : De nombreuses habitations extrêmement modestes en pierres sèches associées à un mobilier archéologique très pauvre indiquent la présence d’une petite communauté qui  va  apparaitre, s’organisant tant bien que mal dans les ruines de l’ancienne cité gallo-romaine. Les vestiges sont nombreux qui témoignent de cette période chaotique et bouleversée de l’histoire du site.

Une petite agglomération médiévale : Au cours des XIIe et XIIIe siècles, un village médiéval se regroupe autour de la chapelle Saint-Vincent encore en partie visible aujourd’hui. Plusieurs cabanes ont été dégagées qui offrent la vision exhaustive d’un quartier d’habitations du Moyen-Age. Ce petit village occupé par une petite communauté réexploitant les ruines de la ville romaine marquera la dernière occupation de l’oppidum.

La chapelle se dresse isolée dans les bois au pied de l'oppidum de Gaujac, au-delà de la rivière Veyre, à l'ouest du village de Gaujac, auprès d'une source appelée la source de Sagriès, à 1000m de l'oppidum¹.

Le quartier où elle se situe porte le toponyme rare de « Sagriès » qui dériverait du latin sacrarium par le bas-latin segrerium, sanctuaire².

La chapelle Saint-Saturnin de Gaujac date du xi^e siècle³.

Elle porte le vocable de Saturnin de Toulouse (Saturnius en latin, Sarni en langue d’oc, francisé en Sernin)³, premier évêque de Toulouseet martyr, mort en 250.

En 1863, on a trouvé dans la chapelle un autel gallo-romain de la fin du ii^e siècle ou du début du iii^e siècle (conservé au Musée archéologique de Bagnols-sur-Cèze) encadré de moulures et portant l'épitaphe en latin de Lucius Tacitius Severus¹ que l'on peut traduire par « Aux dieux Mânes de Lucius Tacitius Severus, Lucius Tacitius Ianuaris, Lucius Tacitius Severinus, Lucius Tacitius Sextus, au meilleur des pères ».

La chapelle possède un petit chevet semi-circulaire composé d'une abside unique édifiée en moellons et couverte de tuiles comme la nef.

Cette abside est percée d'une fenêtre axiale et d'une fenêtre orientée au sud, toutes deux à simple ébrasement, et présente quelques trous de boulin (trous destinés à ancrer les échafaudages). L'extrados de l'arc de la fenêtre axiale est redoublé d'un deuxième arc.

La nef, couverte de tuiles, présente des façades latérales édifiées en moellons de couleur claire et brune, soutenues chacune par trois contreforts courts et massifs.

La façade méridionale est percée d'un porte surmontée d'un arc en plein cintre réalisé en pierre calcaire grise, ainsi que d'une petite fenêtre aux piédroits harpés et au linteau monolithe.

Le pignon qui surplombe le chevet est percé d'une baie en forme de croix.

La façade occidentale ne possède ni porte ni fenêtre mais est percée d'un oculus. Elle est surmontée d'un clocheton de style classique constitué de deux hauts piédroits en pierre de taille, qui encadrent une baie campanaire unique.

À l'intérieur, les murs de la nef sont rythmés par de grands arcs de décharge retombant sur des piliers à impostes saillantes.

Que de pluie, que de pluie les jours précédents!...

Mais notre grenouille météo, de plus en plus fine a dit:

"Nuageux en début de matinée, le ciel se dégageant, avec même du soleil prévu en fin de matinée. Les premières gouttes de pluie seront attendue vers 17h "

Brave grenouille, et bienheurux ceux qui l'on écouté!...

Nous n'étions que 7 confiants, mais à décharge, certains d'entre nous n'étaient pas là, soit en voyage, soit en famille!

Garés à Seguret surle 2° parking (un peu caché, mais très pratique) nous voilà partis, au Sud,  sur le GR du tour des dentelles, dans le soleil levant, sans nuages la lumière envoloppant Sablet à notre droite, la Crête Saint Amand et les Dentelles en Face!

Des fleurs à foison, et ... sur notre Gauche, la "Fontaine des Fées" petite source potable qui ne se tarit jamais!

Passage dans de magnifiques vignobles en admirant çà et là quelques vieux mas dont certains restaurés abritent des gites pour les randonneurs, et nous arrivons au "Pas de l'Aigle" défilé entre deux falaises abruptes et majesteuses.

Là, nous décidons de se mettre un peu en retrait, à l'abri du vent très modéré pour le pique nique, au SOLEIL!..

Après le repas, une "petite" montée nous attend pour atteindre un large chemin qui chemine à niveaux sous la crête de Saint Amand.

Finalement, après un passage un peu ingrat entre deux grillages protègeant une "PROPRIETE", nous rejoindrons le GR4 et passerons en forêt, puis bifurquerons à G pour plonger vers Prébayon!

Là, quelques gouttes de pluie nous attendent, mais nous n'hésitons pas à visiter le site : Ruines, Calvaire, Statue de Marie, Pont du Diable...

Le retour se fera sur un sentier sauvage, verdoyant qui suit la petite rivière.

Retour avec Séguret dans l'axe du sentier, par la Dindoulette, Le Goulet, là ou maleureusement la petite route à été goudronnée.

Mais, récompense, petit tour dans le village, sa vue, ses pierres et ses édifices.

Cetains découvraient, et en particulier la Place des Arceaux et ses fameux platanes!...

Enfin,comme d'habitude, petite "prière" auprès de notre glacière réconfortante.

Même pas peur, même pas mouillés !...

C'était super , un vrai régal!

Ce fut en 611, que Germilie, parente de Radegonde, se rendit dans le diocèse de Vaison à la demande de Rusticule, la quatrième abbesse de Saint-Césaire d'Arles. Elle venait convaincre son évêque Artemius de prêter son concours pour fonder un monastère de femmes au Pratum Valicum, au cœur des Dentelles de Montmirail. L'accord obtenu, elle fut rejointe par cinq jeunes filles nobles.

Le succès de ce premier établissement religieux fut considérable puisqu'en 614, l'abbaye regroupait 18 moniales. qui suivaient la « Règle de Saint Césaire » et avaient implanté la vigne sur leur domaine.

Le premier aurait eu lieu en 787, quand ils s'installèrent dans le Massif des Dentelles de Montmirail. L'abbaye fut détruite. Le second se déroula en 850. Venus de Gassin, ils avaient mis sans succès le siège devant Arles. Leur flotte ayant été drossée par le mistral vers l’embouchure du Rhône, sous la conduite de Girart de Roussillon, gouverneur de Provence, les Arlésiens rattrapèrent une partie de leurs troupes qui fut massacrée. Les rescapés remontèrent dans la basse vallée du Rhône et entrèrent dans celle de l'Ouvèze. Après leur passage, l'abbaye qui avait pris le nom de Sainte-Marie de Prébayon, fut totalement ruinée et dut être reconstruite par Aredius, évêque de Vaison.

Il existe une légende concernant la construction du pont enjambant le Trignon et donnant accès au monastère. Il aurait été édifié par un diable qui, pour mieux suborner les moniales, aurait pris les traits de monseigneur l'évêque de Vaison.

Au cours de sa visite pastorale, il s'émut devant l'abbesse de leur solitude due, selon lui, à l'absence d'un solide pont de pierre. Il se fit répondre que la pauvreté de leur communauté ne permettait pas d'envisager une telle dépense. Tartuffe en diable, le prétendu prélat accepta de se charger de cette tache si toutes les nonnettes lui juraient « fidélité, obéissance et allégeance aussi longtemps que l'arche tiendra. ». Et pour mieux convaincre ces filles de Dieu, il leur promit qu'il lui suffirait d'une nuit pour achever l'ouvrage.

L'affaire fut conclue et le pont achevé suivant les termes du contrat. Les nonnes furent aux anges. « Ah, si elles avaient su ! Mais jamais jusqu'alors de mémoire humaine, on avait ouï dire que le diable se piquait d'être maçon. On pense même que c'est ici qu'il construisit son premier pont. ». Comme elles avaient juré, les pauvres filles perdirent non seulement leurs âmes mais leurs corps.

Dès lors Lucifer s'installa sur place avec une kyrielle de diables grands et petits. « Quel sabbat, mais quel sabbat ce fut pendant des années ! ». Pourtant il arriva qu'un beau jour le Père Éternel tourna son regard vers ce lieu déshérité. Il n'en crut pas ses yeux « quand il reconnut son vieil ennemi et ses diablotins trônant au milieu de ses filles dévêtues à la première mode de notre mère Ève ». La colère divine ne connut pas de bornes⁴.

D'un geste, Dieu le Père commanda aux éléments et fit enfler puis déborder le modeste Trignon qui dans ses flots tumultueux emporta tout : les diables, l'abbaye, les nonnes et leurs pêchés. « Tout, sauf le pont qui résista et qui résiste toujours depuis bientôt un millénaire. ».

Vers les années 1145, les moniales de Prébayon (le Pratum Valicum avait alors évolué en Parvalon) demandèrent leur rattachement à l'ordre des Chartreux qui délégua Jean d'Espagne, prieur de la chartreuse de Montrieux, pour communiquer les « Coutumes » de l'ordre aux moniales. Il en résulta une forme de vie plus cénobitique que celle des chartreux (pas de cellule individuelle, office de nuit récité et non chanté, sauf pour les fêtes, réfectoire quotidien). À partir de ce moment, Prébayon aurait dû cesser d'être une abbaye au sens strict, les chartreux ayant renoncé à la dignité abbatiale.

Le nouveau monastère subit ensuite, en 1228, une crue énorme de l'exurgence du Trignon, qui inonda la vallée, ruina l'établissement et décima les moniales. Les survivantes abandonnèrent dès lors cette retraite. Les moniales s'installèrent alors au bord de l’Ouvèze, à Saint-André-de-Ramières. Ce lieu, aujourd'hui, réduit à un simple hameau, de la commune de Gigondas, devint un village d’importance construit à proximité de l’abbaye des Dames de Prébayon. Leur venue sur le Plan de Dieu leur permit de devenir propriétaires du « Bois des Dames ».

Le rayonnement de cette première fondation cartusienne féminine fut important, puisque c'est d'elle que partirent les moniales qui formèrent les communautés de plusieurs monastères de chartreusines, comme Bertaud. Ce fut là, que le 5 février 1274, les délégués des Ramières et ceux deSablet se retrouvèrent pour prêter serment de fidélité au pape entre les mains du Recteur du Comtat, Guillaume de Villaret, Grand Prieur des hospitaliers de Saint-Gilles.

Dans les années 1334-1336, le monastère fut définitivement détaché de la communion avec l'ordre des Chartreux, mais les moniales conservèrent l'habit et une partie des usages cartusiens. Au xvii^e siècle, après une tentative infructueuse de réintégration à l'ordre cartusien, le monastère fut réuni à la mense de l'évêque d'Orange.

La colonisation romaine fut importante. Elle se concentra dans l'actuel quartier d'Aubusson, où ont été retrouvées de nombreuses traces d'un vicus ainsi qu'une statue colossale de Jupiteret un autel à Silvain, le dieu au maillet de tonnelier.

En 611 est fondé le monastère de Prébayon, réservée aux moniales. La charte accordée par Artemius, évêque de Vaison, à l'abbesse Rusticule, de Saint-Césaire d'Arles et compagne de la reine Radegonde, mentionne la présence de vignes dans ses domaines. C'est la plus ancienne trace écrite d'un vignoble lié à une appellation dans la région⁶.

À partir du x^e siècle, Séguret, au sein du Comtat Vénaissin, appartient au Comte de Toulouse. Pour affirmer son autorité, le Comte de Toulouse fait bâtir une série de château fort dans la région. Il reste aujourd'hui une partie du château qui surplombait le village de Séguret, dont une tour en ruine que l'on peut voir de la plaine.

Il s'ensuit une période de trouble entre le Comte de Toulouse, le Roi de France, le Pape et le Prince d’Orange qui se disputent les terres du Comtat. En 1240, le Comte de Toulouse rachète Séguret au Prince d’Orange pour 35 000 sous raymondins. En 1274, le Comtat revient officiellement au Pape. La Papauté administrera les terres de Séguret 517 ans de 1274 à 1791.

Le 25 février 1365, Bertrand III des Baux, frère de Raymond V, prince d’Orange, rendit hommage à Urbain V pour son fief viticole d’Olonne qu’il avait acquis à Séguret. Ce vignoble passait pour fournir un « vin de requête », c'est-à-dire un vin fort renommé.

Création en 1685 de la première confrérie de vignerons qui plaça à sa tête une femme, la « baylesse ». C'est une confrérie mixte qui comprend : bayle,chambellan, épistolière, argentier, archiviste, maître de ripailles, maître des chais, cellerier, bouteiller, tabellion et bannerets.

Le 28 mai 1755, Benoît XIV, érige en marquisat le fief viticole d'Olonne en faveur de Joseph-Siffrein de Tillia, de Carpentras.

En 1791, la Papauté n'administre plus le Comtat Venaissin. Suite à un référendum, le Comtat devint Français et Républicain.

Le 12 août 1793 fut créé le département de Vaucluse, constitué des districts d'Avignon et de Carpentras, mais aussi de ceux d'Apt et d'Orange, qui appartenaient aux Bouches-du-Rhône, ainsi que du canton de Sault, qui appartenait aux Basses-Alpes.

La cave coopérative de Roaix-Séguret a été fondée en 1960. C'est la plus récente du département. Le 2 novembre 1966, les vins de la commune eurent droit à postuler à l'appellation côtes-du-rhône villages. Ce décret à depuis été modifié le 12 février 1999.

Le 4 septembre 1984, renaissance de la « Confrérie des Chevaliers du Gouste-Séguret, Compagnons de Saint-Vincent », héritière de celle fondée dans le village en 1685. Elle s'est fixée deux chapitres annuels, celui de la Saint-Vincent, et celui d'été lors de la fête locale qui correspond maintenant à la « fête des vins ». Au cours de ces chapitres ont lieu les intronisations parmi lesquelles celles de Daniel Ceccaldi, Jean Ferniot, Éric Champ, du professeur émérite René Grosso, Corinne Le Poulain, Jean Raspail, Pierre Tchernia.

Jour de Pâques, pas de pluie  mais du soleil prévu enfin!...

La ballade des aiguiers avait été annoncée comme difficile , ce qui avait réduit notre nombre à 11 au départ de Saint Saturnin d’Apt.

Un tres bon choix de départ,  par ailleurs car le mistral sévissait dans notre vallée du Rhône ,  alors qu’en Luberon, il était comme d’habitude,  beaucoup plus faible.

Un aiguier est un dispositif de récupération d’eau de pluie ruisselant sur des roches, par un système de rigoles permettant de collecter l’eau dans des citernes plus ou moins élaborées.

Notre chemin se donnait donc pour but de joindre un certain nombre de ces aiguiers répartis sur le plateau au-dessus de saint Saturnin.

Apres un départ de l’église, place de l église nous passons devant la statue de Joseph Talon, paysan qui découvrit le principe de la trufficulture au début du 19 siècle .

Une montée continue allait permettre de rejoindre les premiers aiguiers assez sommaires , simples collecteurs d’eau de pluie pour abreuvoirs.

C’était aussi sur le plateau l’éclosion des redoutables chenilles processionnaires qui développaient leurs guirlandes sur le chemin et dans les arbres.

Un aiguier remarquable avec  décantation, filtration, stockage à l’abri du soleil , et déversement de l’eau dans un deuxième stockage couvert était découvert durant la poursuite du chemin , découvert car non porté sur la carte IGN , celui de BARALIE , étonnante construction à la ferme de la Cassette.

Le pique-nique allait s’effectuer devant un magnifique Borie à la ferme de la Cassette, et se terminer avec enfin le beau soleil promis par nos météorologues.

Puis c’était le retour avec un magnifique ensemble de trois aiguiers qui alimentaient , il y a un siècle, le hameau de Travignan,abandonné après la première guerre mondiale.

La traversée émouvante , de ce hameau en ruines (photos) était le début de notre descente où nous plongeons dans la combe de retour vers Saint Saturnin, en finissant notre randonnée par la petite route de LAYS.

Ce fut  une belle ballade ensoleillée , où nous avons pu admirer l’art spécifique de l’utilisation de la pierre par les anciens habitants de                    ces zones aujourd’hui abandonnées.

Je remercie toutes les personnes présentes en ce weekend de PAQUES 

       Merci à Martine et Joel pour ces belles photos.

         Jacqueline.

                     A bientôt sur les chemins                       

15 MARS : LE MOURRE NEGRE VERSANT SUD  (84)                                                                                                                                     

Chers tous, la météo n'est décidément pas clémente !...Et même si le soleil brille encore ce début d'après midi sur Avignon et sa région, le futur n'est pas en faveur d'un grand soleil, loin de là!

en outre, que ce soit dans le proche Gard ou les Bouches du Rhône, la météo n'est pas meilleure, interdisant une rando de remplacement soit locale, soit dans les Alpilles soit vers le Nord ou l'Ouest (Rémoulin, Nimes, Ales, ...)

Cette Randonnée sera donc reportée

Nous serons, comme d'habitude au départ à 9h au Forum pour récupérer les "brebis égarées"

A BIENTOT SUR LES CHEMINS, SOUS DES CIEUX PLUS CLEMENTS !

Le Bureau